Израиль – 2013

СОДЕРЖАНИЕ

День 7. 16 января. Озеро Кинерет – река Иордан. Продолжение.

Итак, мы направляемся на север Израиля – в Галилею.

Галилея — это самая северная часть Израиля, ограниченная с юга Изреельской долиной, долиной Харод и Бейт Шеаном, с запада — побережьем Средиземного моря, с востока — долиной Иордана, а с севера — государственной границей. Значительная часть Верхней Галилеи находится вне Израиля, в Ливане, и простирается до реки Литани, впадающей в Средиземное море между Тиром и Сидоном, и берущей свое начало севернее массива Хермона.

В Галилее всего в меру: невысокие холмы, покрытые негустыми лесами, неширокие и в то же время просторные долины.

Земля не слишком плодородная, но при грамотном подходе и кропотливом труде дает хороший урожай.

Ландшафт не отличается яркими красками, но он, тем не менее, приятен для глаза: зимой и весной Галилея выглядит полностью зеленой, а летом трава выцветает и становится золотистой, но многочисленные рощи и сады продолжают вносить крупные мазки зеленого цвета в пейзаж.

Вся область делится долиной Бейт ха-Керем на Верхнюю и Нижнюю Галилею, а в самой северной части вдоль долины Хула до Ливана идет так называемый Галилейский Палец.

Географически Галилея состоит из двух крупных частей, Нижней и Верхней, каждая из которых, в свою очередь, делится еще на три: Западную, Центральную и Восточную. Западная Галилея начинается от побережья Средиземного моря.

Южнее, в районе Хайфы, ее холмы отодвигает от моря просторная долина Звулуна.

К сожалению, время нашего тура очень было ограничено, и организаторы поездки старались показать нам самое лучшее и популярное, а потому путь наш лежал в Нижнюю Галлилею, где расположено известное по Библии озеро Кинерет (в Евангелии оно названо Тивериадским, оно же Генисаретское, оно же Галилейское море).

Действительно, еще в библейские времена это единственное в Израиле пресноводное озеро было известно под именем "Море Галилейское".

Именно по его водам, аки посуху, ходил Христос. На его берегах он совершал свои чудеса: прекратил воду в вино, накормил целую свадьбу пятью хлебами и пятью рыбами...

Наверное, для израильтян Кинерет то же, что для русских Волга!

И это при том, что у нас с пресной водой никаких проблем нет, а в Израиле, расположенном в пустыне, пресная вода – сами понимаете…

По понятным причинам земли вокруг озера всегда были лакомым кусочком. Известно, что они достались в удел сразу трем коленам из двенадцати колен Израилевых.

В период Второго Храма здесь были многочисленные поселения, и главное из них - город Тверия, куда, мы, кстати, и направляемся.

Во времена господства римлян рыболовство на Кинерете достигало такого размаха, что рыбу отсюда вывозили в другие страны. И по сей день рыбный промысел чрезвычайно популярен, именно на этих берегах возникли первые в Израиле сельскохозяйственные коммуны - кибуцы.

Эти ни с чем не сравнимые коллективные хозяйства, пережив множество изменений как в экономическом устройстве, так и в идеологии, существуют и сейчас.

А тогда, в начале современной истории, в них жили люди особой породы: фанатики идеи, беззаветные труженики, пахари, солдаты и поэты одновременно. Идеалисты, построившие современную реальность.

Во всем мире озеро Кинерет известно, прежде всего, своим упоминанием в Библии.

Фактически, вся библейская история до прихода Иисуса в Иерусалим разворачивалась на этих берегах. Он хоть и родился в Вифлееме, но его семья родом из Назарета, где мы как раз сегодня побывали.

На пути из Назарета к Тверии находится Кана Галилейская, в которой Иисус совершил первое из своих Чудес - превращение воды в вино.

Было это сразу же после Его крещения в Иордане. На берегу Кинерета есть поселок Мигдала, где родилась Мария Магдалина, и Табха, в которой Христос накормил пятью хлебами и двумя рыбами пять тысяч человек (не считая женщин и детей - как сказано в Евангелии от Матфея). Там сейчас церковь стоит, на полу мозаика византийских времен - то самое, знаменитое, изображение двух рыб.

В Капернауме (на иврите - Кфар Нахум, "деревня Наума". Говоря по-русски, Наумовка) Иисус поселился, тут он проповедовал в местной синагоге.

Остатки синагоги найдены во время раскопок, и, с точки зрения археологов и историков, это чрезвычайно ценная находка. Неподалеку находится небольшая возвышенность - это та самая Гора Блаженств, на вершине которой Иисус произнес свою Нагорную проповедь.

А на противоположном берегу Кинерета Иисус изгнал бесов из двух одержимых, и вселил этих бесов в стадо свиней, пасшихся неподалеку.

Ну и, наконец, в водах Иордана, который покидает Кинерет и направляет свое течение к Мертвому морю, Иоанн Креститель крестил Иисуса.

Строго говоря, это важнейшее событие произошло на территории современной Иордании, я уже писал об этом месте.

А то место, куда привозят сегодня туристов, с исторической точки зрения не является тем самым участком реки.

И все же это - Иордан.Те же воды, те же берега.

И именно туда мы сейчас и направляемся, но…сначала нам предстоит переправа через озеро на небольшом баркасе.

Переправа заняла около получаса, по пути вокруг нас кружилось множествоо чаек, видимо, прекрасно знающих, что их обязательно чем-нибудь угостят.

Надо сказать, что, несмотря на некоторое географическое несоответствие этого места и реального места крещения Иисуса (о чем я упомянул выше), поток верующих, желающих принять крещение в Иордане, не иссякает.

Разумеется, видя такое дело, израильтяне построили целый комплекс для желающих пройти священный обряд. Место, которое, кстати, называется Ярденит, огородили, разместили небольшой музей, несколько магазинов, кафе и даже раздевалок.

Люди переодеваются в белые рубахи и медленно входят в спокойные воды. Кто-то громко поет псалмы. Кто-то одними губами читает молитвы.

Напомню, что на улице январь, вода, мягко говоря, прохладная. Поэтому в рядах нашей группы произошло замешательство: нырять или нет? Мнения разделились. Пришлось произнести речь, смысл которой сводился к тому, что такие действия, как Таинство крещения, на мой взгляд, надо делать совершенно осознанно, а не принципу “как все”.

Часто вижу, как туристы в разных странах начинают молиться неизвестным для себя богам, принимая участие в различных религиозных обрядах!

Ну, как так можно?!

Для меня лично это совершенно непонятно…

В конечном итоге, из десяти человек в воду вошло только трое. Остальным то ли вода показалась холодной, то ли моя речь подействовала убедительно.

Те, кто не стал нырять, с удовольствием покормили очень смешных водяных зверьков.

В Иордане водится рыба и другая живность. Кого-то это отпугнет, а других заставит восхититься. Например, замечательны увиденные в тот день водяные зверьки, которых как только не называют: и выдрами, и нутриями, и даже бобрами!

Не могу сказать определенно, как они называются правильно, но выглядят вот так:

Зверьки, хоть и дикие, ведут себя совершенно по-домашнему, больше того, знают все хитрости попрошаек. Становятся на задние лапы и выпрашивают, что дадут.

Зубы у них острейшие, но я не слышал, чтобы они кого-то укусили, даже еду с рук берут очень аккуратно, при этом демонстрируя необычную оранжевого цвета пасть.

Что же касается самого обряда крещения, то все традиционно: покупаете в магазине рубашку, переодеваетесь, окунаетесь несколько раз с головой в воду, потом выходите. Можете ополоснуться в раздевалке (но некоторые считают, что святую воду смывать не нужно), одеваете сухую одежду…и идете в кафе или в магазин сувениров.