Великий Новгород (Veliky Novgorod)

Часть 2. Достопримечательности города

Особенностью Новгорода является то, что он всегда был и остаётся разделён на две части — Торговую и Софийскую стороны, границей между которыми является река Волхов.

Если архитектурным центром Софийской стороны Великого Новгорода всегда был и остается поныне детинец, то на Торговой стороне эта рода роль принадлежит архитектурному ансамблю Ярославова двора.

Небольшая территория, с давних пор известная в новгородских летописях под именем Княжого, или Ярославова двора, расположена на правом берегу Волхова напротив южной половины детинца.

По преданию, Ярослав Мудрый выстроил здесь в начале ХI века дворец, превосходящий своей пышностью и великолепием все подобные сооружения в Европе. Позднее это место на несколько веков стало Торгом.

В 1478 году великий князь Иван III потребовал отдать ему территорию Ярославова двора, считая её своей наследной собственностью.

Послал туда своих представителей и повелел им “стати на своём дворе великого князя Ярославия”.

В 1572 году Иван IV “новые избы ставити на своем дворе”, поэтому в ХVI в. Ярославов двор нередко называли «Государевым».

В ХVII – ХVIII веках на месте Торга был выстроен Гостиный двор.

В годы второй мировой войны он был практически полностью разрушен, сохранилась лишь одна аркада, хорошо видная с реки Волхов.

С 1992 года Ярославово дворище – объект Всемирного культурного наследия ЮНЕСКО. В настоящее время к архитектурному комплексу Ярославова дворища относится 7 храмов.

Архитектурной доминантой Ярославова дворища является Николо-Дворищенский собор (Никольский собор на Ярославовом Дворище), возведенный в 1113 году князем Мстиславом Владимировичем.

Это один из древнейших новгородских храмов, по возрасту уступающий лишь Софийскому собору.

Никольский собор, следуя традициям киевской архитектуры конца ХI - начала ХII века, представляет большую парадную постройку с обширными полатями-хорами в западной части здания.

Шесть крестчатых в плане столбов делят внутреннее пространство храма на три нефа, из которых средний значительно превышает по ширине боковые.

Церковь Параскевы-Пятницы на Торгу - один из интереснейших архитектурных памятников Новгорода, входящий в архитектурный комплекс Ярославова Дворища.

Деревянная церковь Параскевы-Пятницы на Торговище была первоначально выстроена в 1156 году “заморскими купцами”, то есть корпорацией новгородских купцов, ведших заморскую торговлю

Новой переделке церковь подверглась еще раз в ХVI веке по инициативе московских гостей.

Церковь представляет собой крестообразную постройку с шестью столбами.

Четыре из них круглые, что совершенно нетипично для новгородского строительства. У храма снаружи видна лишь одна апсида, однако имеются ещё две внутренние.

Сейчас в храме размещается своеобразный музей истории новгородского зодчества.

Рядом с церковью Параскевы-Пятницы, к северу от нее, стоит церковь Успения на Торговище (Успенская церковь). Возведенная в 1135 году князем Всеволодом Мстиславичем, церковь Успения была последней по времени княжеской постройкой в городе.

В результате многократных переделок церковь Успения сохранила лишь свой первоначальный план несколько удлиненного по продольной оси шестистолпного трехнефного здания с тремя апсидами с восточной стороны.

Церковь Жен-мироносиц, построенная в 1510 году на месте сгоревшей деревянной церкви того же имени, сменившей каменную церковь 1445 года, в свою очередь сооруженную на месте более древней постройки.

Строитель храма 1510 года - Иван Сырков был родоначальником крупнейшей фамилии московских купцов, представители нескольких поколений которой нередко упоминаются в новгородских и московских летописях ХVI века.

Неподалеку от Ярославова Дворища, у начала Большой Московской улицы рядом с лодочной станцией обращает на себя внимание необычный ансамбль из двух зданий с переходом, увенчанным шатровой колокольней.

Но если по первой постройке сразу можно определить, что это старинная церковь, то от другой остались лишь безликие стены. Это церкви Михаила Архангела и Благовещения на Торгу.

В Средневековом Новгороде торг занимал обширное пространство от нынешней лодочной станции до почтамта. И обе эти церкви находились на территории Торга.

Великий Новгород не случайно называют городом-музеем Древней Руси. Ни один город России не сохранил такого количества прекрасных памятников зодчества и монументальной живописи.

В конце XV века в Новгороде и его пригородах было 82 приходских храма и 24 монастыря. Советская власть старалась оставить каждому городу не более одного действующего храма.

В Новгороде таким храмом был до 1941 года Михаило-Архангельский собор на Прусской ул., с 1941 по 1962 год — Никольский собор, с 1962 года — церковь Филиппа Апостола.

До наших дней дошли около 50 храмов; из них действующих - 7. Все они прекрасны, за всеми — интересная история, насчитывающая множество прекрасных и трагических страниц.

Церковь Феодора Стратилата - единственный древний храм, который сохранился до наших дней в Неревском конце Новгорода в пределах земляного вала.

Церковь была возведена в 1360 - 1361 годах посадником Семеном Андреевичем. Русло древнего Федоровского ручья, на берегу которого стоял храм, в недавнее время было засыпано, и по засыпи проложена трасса автострады Москва – Санкт-Петербург.

Сегодня церковь располагается на левой стороне улицы Фёдоровский ручей. Верх колокольни XVII века был повреждён во время боевых действий 1940-х годах, позднее восстановлен.

Памятник архитектуры музеефицирован (часть Новгородского музея-заповедника) и открыт для посещения.

Церковь Спаса Преображения на Ильине улице, построенная в 1374 году, знаменита прежде всего фресками кисти Феофана Грека, сделанными в 1378 году.

Церковь Спаса является одним из наиболее выдающихся памятников новгородского зодчества ХIV века. По своему архитектурному облику она, вместе с выстроенной несколько раньше церковью Федора Стратилата, знаменовала завершение длительного процесса формирования нового направления в новгородском зодчестве, начавшегося еще в конце ХIII века.

Знаменский собор, расположенный близ церкви Спаса Преображения на Ильине улице, был построен в 1688 году на месте древней церкви Знамения, сооруженной для иконы “Знамение Пресвятой Богородицы”, по легенде, защитившей Новгород от превосходивших численностью суздальцев в 1170 году.

Древняя икона с тех пор почитается как одна из главных святынь города и сейчас находится в Софийском соборе, рядом с алтарем.

Собор, выдержанный в ярославском стиле зодчества, весь усеян стенописью не только внутри, но и снаружи - на святых воротах, в сводах крыльца, в полукружиях по верхнему карнизу.

Знаменский собор обнесен оградой, в ее северной стене помещены святые врата с двумя пролетами, изготовленными новгородскими или псковскими мастерами.

Церковь Климента на Иворове улице (современной Большой Московской улице)

Своим видом она очень напоминает храмы последнего столетия новгородской независимости.

Вместе с тем, она была построена уже в московский период, хотя и полностью выдержана в новгородских республиканских традициях, что позволяет предположить, что ее строила местная, а не московская строительная артель, преданная родной старинке.

Церкви апостола Филиппа и святителя Николая Чудотворца построены в XVI веке новгородскими и московскими купцами, в начале XVII века два прихода соединились в один.

В XVII веке, была пристроена колокольня с шатровой крышей.

В 1977 году начались строительные работы реконструкции по проекту Н.Н. Кузьминой. Памятник архитектуры был восстановлен в формах XVI века с сохранением западной паперти и колокольни XVIII века.

В настоящее время храм является действующим.

Церковь Власия была построена в северной части Людина конца в 250 метрах от новгородского Детинца. Расположена на перекрёстке трёх улиц — Мерецкова-Волосова, Каберова-Власьевской и Большой Власьевской улицы.

В древности церковь стояла на Волосове улице, позднее называвшейся Власьевской.

Известно, что христианский культ Власия, считавшегося покровителем крупного рогатого скота, унаследовал многие черты более древнего культа Волоса или Велеса, почитавшегося язычниками славянами в качестве покровителя скота.

Возможно, что здесь в древности стоял идол Волоса, на месте которого позже и была выстроена деревянная церковь Власия.

Церковь Петра и Павла на Славне в своем нынешнем виде, согласно летописям, была построена в 1367 г. Она расположена в одном из древнейших районов города, недалеко от места, где ручей Тарасовец впадает в реку Волхов.

Здесь, на довольно заметной возвышенности, которую с давних времен именовали Славенским холмом или Славном, еще в 1146 году были построены деревянные церкви Петра и Павла и Ильи Пророка.

Важной составляющей культурно-исторического и архитектурного ансамбля Великого Новгорода являются монастыри, большинство из которых были основаны несколько веков назад и берегут редкостные православные святыни.

Это могут быть исцеляющие иконы, старинные фрески в соборах и храмах монастыря или мощи подвижников веры. Всё это есть возможность лицезреть в монастырях под Великим Новгородом:

Монастырь Святого Великомученика, Победоносца и Чудотворца Георгия, на протяжении столетий традиционно именуемый Юрьев монастырь, принадлежит к числу древнейших обителей не только Новгородской Епархии, но всей России.

Монастырь, ставший южным форпостом Великого Новгорода, был основан в 1030 году сыном равноапостольного крестителя Руси, православным русским князем Ярославом Мудрым.

Ярослав Владимирович, в святом крещении носивший имя Георгий и глубоко чтивший своего небесного покровителя, во имя святого воина-мученика создал монастыри в Киеве и Новгороде.

С начальных времен христианизации Руси и на всем протяжении ее истории святой Георгий считается заступником Отечества и русского княжеского дома.

Действующий мужской монастырь XII века, расположенный у истоков Волхова, близ озера Ильмень, является частью грандиозной природной панорамы, которую оживляют небольшие каменные храмы южных окрестностей города.

Величественный Георгиевский собор, по размерам уступающий только св. Софии Новгородской, по праву относится к сокровищам русской средневековой архитектуры, неповторимо прекрасный храм отразил самые высокие представления наших предков о красоте и гармонии, они строили не здание, но образ Церкви в ее вселенском значении.

Современный облик Георгиевского собора достаточно близок к первоначальному. Внутренне убранство Георгиевского собора отражало его характер и назначение главной церкви монастыря и одновременно княжеского храма.

Для пребывания князя и его семьи были устроены просторные хоры, "палати" по-славянски, здесь же, на хорах, располагалось два придела - Благовещения Пречистой и святых страстотерпцев Бориса и Глеба.

Главный храм Юрьева монастыря удивительно гармоничен, будто высечен из куска белого камня. В нем можно увидеть фрагменты фресковой живописи XII века.

Значение Георгиевского собора подчеркивалась тем, что при нем велась княжеская летопись, а сам храм использовался как усыпальница новгородских князей.

Здесь похоронены мать и брат Александра Невского, Дмитрий Шемяка и другие.

Богослужение совершается в четырёх храмах монастыря: Георгиевском, Крестовоздвиженском и Спасском соборах, церкви иконы Божией Матери Неопалимая Купина.

По прошению архиепископа Льва (Церпицкого) в 2005 году Священный синод благословил открытие в монастыре духовного училища с назначением архиепископа Льва его ректором.

С 2015 года училище именуется “Епархиальные богословские курсы”.

В новгородском урочище Перынь расположен Перынский Рождества Богородицы мужской скит - монастырь, располагавшийся и действовавший с XIV века по 1764 год.

В летописях упоминается впервые под 1386 годом, когда монастырь сожгли новгородцы.

В 1991 году Перынский полуостров с храмом и постройками был передан Русской Православной Церкви.

Сегодня монастырь возрождается как скит Свято-Юрьева монастыря.

Напротив Юрьева монастыря можно посмотреть значимую достопримечательность новгородской истории - Рюриково городище (Городище) - место, где когда-то располагался торгово-ремесленный и военно-административный центр Приильменья.

Здесь находилась и резиденция новгородских князей, с которой связаны многие имена известных политических деятелей Древней Руси.

Считается, что Новгород назван Новым Городом относительно Старого Города, находившегося на Городище.

Действующий женский Николо-Вяжищский монастырь расположен в ближайших окрестностях Великого Новгорода.

Монастырь носит статус ставропигиального, то есть независимого от местной епархиальной власти, подчиняющегося непосредственно патриарху или синоду.

Архитектурные сооружения обители являются бесценным памятником культуры Новгородской земли. Монастырь славится необыкновенным разнообразием изразцов, украшающих здание храмового комплекса.

Из святыней в монастыре находятся мощи святого Евфимия под спудом в храме его имени; чтимые иконы преподобного Антония Римлянина Новгородского и блаженной Матроны Московской с частицами мощей.

В монастыре также находятся частицы мощей Николая Чудотворца.

Зверин-Покровский монастырь расположен на левом берегу Волхова, недалеко от места впадения в него реки Гзень.

Монастырь был построен на земле, рядом с которой произрастал Зверинец - заповедный лес, в котором охотились новгородские князья. Первое упоминание о Зверинце в Новгородской летописи было в 1069 году в связи с победой новгородцев над полоцким князем Всеславом.

Самой старой из сохранившихся до наших дней построек монастыря является церковь Покрова. Она была заложена в 1335 году тогдашним новгородским архиепископом Власием.

Освящена в 1399 году в день празднования Покрова Божией Матери. В последующие годы храм неоднократно обновлялся и перестраивался. В 1851 году рядом с церковью был похоронен русский писатель, государственный и общественный деятель Иван Матвеевич Муравьёв-Апостол.

20 марта 1995 года в собор были перенесены мощи преподобного Саввы Вишерского, обнаруженные в 1992 году при раскопках фундаментов собора Савво-Вишерского монастыря.

В наши дни Покровский собор – второй по величине действующий храм Великого Новгорода. В нем регулярно проходят богослужения, собор полностью реконструирован.

К сожалению, не все значимые монастыри Новгородской земли дошли до наших дней в первозданном виде, продолжая свою деятельность.

Например, от Ковалевского монастыря, стоявшего на высоком холме на берегу Волховца остались лишь руины.

Церковь Спаса на Ковалеве, возведенная в 1345 году новгородским боярином Онцифором Жабиным, принадлежит к числу памятников переходной эпохи, в архитектурном облике ее отразились и те новые поиски, которые характерны для новгородского зодчества конца ХIII - первой половины ХIV века, и старые традиции домонгольского периода.

Спасский монастырь на Ковалёве просуществовал до 1764 года, вплоть до секуляризационной реформы Екатерины II.

Церковь продолжала действовать вплоть до XX века.

На месте разрушенной почти до основания во время Великой отечественной войны церкви в 1970 году по проекту Леонида Красноречьева была поставлена новая церковь, включившая в себя сохранившиеся части древних стен.

В Великом Новгороде многое сделано для превращения города в туристический центр. Среди прочих объектов в 1964 году около озера Мячино началось создание музея народного деревянного творчества Витославлицы.

Название Витославлицы происходит от села Витославлицы, которое существовало здесь с начала XII по XVIII век. Около 1187 года село было передано новгородским князем Изяславом Мстиславичем своему брату.

В 1207 году стало монастырской слободой при Пантелеймоновом монастыре.

В первой половине XIX века здесь поселилась графиня А. А. Орлова-Чесменская, которая выкупила эту землю у помещиков Семевских.

Сохранился её дом, построенный по проекту архитектора Карла Росси. В 2014 году археологами были найдены следы селища, которые можно связать с упоминанием в XII веке села Витославлицы.

Сегодня на территории 33,4 Га расположились 34 памятника деревянного зодчества, 21 из которых относятся к объектам культурного наследия федерального значения.

Композиционным ядром музея являются три близко поставленных храма, которые воссоздают древний погост – центр сельской округи. Они представляют разные типы культовых сооружений.

В музее представлены деревенская кузница, конюшня, транспортные средства новгородской губернии, гумно, амбар, баня и другие.

На территории музея проводятся праздники фольклора и ремесел, народные игры, свадебные традиционные обряды, праздники народного календаря, этнографические программы.

Население города долгое время оставалась небольшим, не превышая 20 000 жителей, значительная часть из которых составляли военнослужащие. Дворян и священнослужителей насчитывалось 3829 человек. В городе было 37 церквей, 4 монастыря и 13 часовен.

Крупной промышленности здесь практически не было, в небольших мастерских трудилось около 70 рабочих.

В первые десятилетия советской власти город, как и прежде, оставался сельскохозяйственная окраиной, индустриализация обошла его стороной.

Великая Отечественная война нанесла большой урон Великому Новгороду, который с 15 августа 1941 года по 20 ноября 1944 года находился в оккупации.

Пострадали многие памятники, подверглись разорению музейные собрания. После освобождения всемирно известные сооружения новгородских зодчих лежали в развалинах.

Деревянная часть города сгорела почти полностью. Город восстанавливался по генеральному плану, согласно которому памятники древнерусской архитектуры должны были органично включаться в современную застройку.

Первым был восстановлен памятник «Тысячелетие России», открытие которого состоялось 5 ноября 1944 года. Основная часть реставрационных работ пришлась на 1950-1970-е годы.

Важнейшим событием не только для Великого Новгорода, но и для всей российской истории и культуры стало обнаружение археологами летом 1951 года первой берестяной грамоты.

В 1992 году было принято важное решение: под собирательной формулировкой «Исторические памятники Новгорода и окрестностей» местные достопримечательности решением ЮНЕСКО отнесены к всемирному наследию.

Туристы, которые хотят подробно познакомиться, с Великим Новгородом, должны рассчитывать, что одного дня для осмотра всех достопримечательностей может не хватить.

Исторический центр располагается достаточно компактно и его можно осмотреть, не прибегая к помощи транспорта. Но в окрестностях Великого Новгорода располагается немало интересных церквей и несколько старинных монастырей.

Великий Новгород и Старая Русса входят в межрегиональный туристский проект Серебряное ожерелье России как старинные ганзейские города.

В Великом Новгороде туристов знакомят с одной из достопримечательностей нового времени - Ганзейским знаком, архитектурной композицией, в которую входят круглая гранитная плита, украшенная мозаичным панно с изображением гербов 16 стран Европы, города которых входят в Ганзейский союз Нового времени.

Великий Новгород не случайно называют городом-музеем Древней Руси.

Ни один город России не сохранил такого количества прекрасных памятников зодчества и монументальной живописи.

В Великом Новгороде трудно, а порой – невозможно определить, где кончается город и начинается музей.

Около 50 ценнейших памятников древнерусского зодчества XI-XVII веков стали частью живой структуры современного городского мира. Можно коснуться шероховатых стен храмов, увидеть древнюю фреску…